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客家先民“耕读传家、爱惜字纸”的淳朴文风 ...
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客家先民“耕读传家、爱惜字纸”的淳朴文风
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电梯直达
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发表于 2017-12-6 08:03:42
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字塔又名惜字楼、字库塔、文峰塔、圣迹亭、敬字亭、文风塔、焚字炉、焚字库等等。出于对文字的敬畏,古人提倡“敬惜字纸”,一纸一字均须好好珍惜不可浪费,即便是废纸若写有字也不能随意丢弃,须收集起来到特定的地方焚烧成灰。
KoPAAOPGmheweMdP.jpg
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2017-12-6 09:00 上传
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字在古人看来是生命与灵魂的。在有些地方,这些亭塔里还供奉着神灵,基本上是字圣仓颉,也有是孔圣人,有的是文昌帝君。敬惜字纸,是对文字的敬畏,对文化的敬重,读书人则通过敬惜字纸维护纸张和笔墨的尊严,尊重文化也尊重自己。
敬惜字纸之风曾经遍及全国,现今台湾桃园地区仍保有这样的习俗。平日里人们遇有废纸都会小心将字纸送到惜字亭焚烧,虔敬的还会在焚烧前上一炷香向设置在惜字亭前“二圣人”(造字先师苍颉公和文昌帝君)的神位虔诚祈祷表达敬意。
iChJB9bR9OK92J9K.jpg
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2017-12-6 09:00 上传
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现如今已经难以考证敬惜字纸的习俗起源于何时,但其“敬惜”的根本思想理念与儒家尊孔尚儒的思想相辅相成同出一源,而从南北朝颜之推《颜氏家训》中字纸有“五经词义及贤达姓名”不可秽用的记载和敦煌变文中“字与藏经同”等记载来看早在南北朝时期我国敬惜字纸之风就已经很盛行了。
广东紫金县龙窝镇官田至今还保留着惜字墓。惜字墓在当地被称为“化字城”,样式与一般葬人的坟墓基本无异,也竖有墓碑,石碑上边刻着的字样,“历代圣贤缔造经化字城”;上款为“光绪十九年癸巳岁桂月谷旦立”,下款为“后学附元马如龙男沾溱汉材嗣孙永祀”。
ZYJPHscxJM7MGP77.jpg
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2017-12-6 09:00 上传
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该墓由清朝拔贡马如龙于清光绪十九年9 月(1893 年)建立。紫金县龙窝镇官田村人,清咸丰十一年(1861 年)考取秀才,清光绪四年(1878 年)考取拔贡。据载,马如龙热心教育,创建了官田村“观泰院”学堂,执教育人,还重视文化,尊敬圣贤,见到无用的有字的书纸,他都会收起,待到年底入年界(农历十二月廿五)前进行焚烧,再把纸灰埋葬在墓地,并书写祭文拜祭,以示对文化的尊重。
至今,在马如龙的后人当中仍流传着一篇祭文:上古结绳记数,及后造字加篇,流传世代,创造圣贤,帝王师相,巧订修增,声音点化,耳目昭焉,尽人受用,报答何曾,因兹敬悉,拾化灰源,虔具清酌,敬拜坟前,伏冀鉴纳,来格歆然,荫佑后丁,科甲连篇,三多有庆,亿万斯年,伏惟尚飨。
hSj42yS77KcYt669.jpg
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2017-12-6 09:00 上传
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