家有女儿,到了出格年纪,便有媒人纷至沓来,今日来说东村有一好后生,明日来说西村有一户好人家,女儿养大了,终归是要出嫁的,做爹娘的也就商量着选定一户“门当户对”的人家,两个媒人各代表男女双方,双方父母报出生辰八字,双方请先生看看年纪是否相配,属相不相克等习俗。 旧时都以“父母之命,媒妁之言”,结婚前男女双方未曾见面。随着时代的发展,父母也会征得儿女自已的意见,所以由双方媒人约定先带男女双方到圩集上见见面,也就叫“相亲”,双方满意后再择吉日“定事”,也就是“订婚”。 “定事”先由男方去见女方家,同时要挑一担礼品去,一般是猪肉十几斤,烟酒、糖果等礼品,还有成双成对的日用品,漱洗用品,不过这些东西到出嫁时一起送回男方,定事一般只由男丁去,一般由父子俩,但一定不能年纪偏大行动不方便,要年壮一点并有点文化或者体面一点的兄长或叔伯,一般不超过3人,要显得低调谦逊,人多了一是给女方增加负担,二是怕女方家不高兴,年轻一点如果是女方家对男方不是很满意,或者说礼品没别人家丰厚,不是很热情,特别是妇道人家,说话不冷不热,坐了冷板凳也无所谓。 双方媒人陪同男方来定事,女方家不会很张扬,一般只是住得较近的家族主要成员吃一餐饭,这时的男女双方都显得很拘禁,特别是女孩子,这时候是不可能上桌吃饭的,一般是躲在灶角背静静的,偶尔伸出头来偷偷看一眼,甚至干脆躲在后门外同几个贴心的姐妹说悄悄话,不时羞得满脸通红,男方虽然坐桌上也总是心不在焉,但要不失斯文,懂规矩。午饭后,男方便要告辞,临行前会留下事先准备好的烟酒、糖果,女方家庭主要成员各一份,给女儿的红包叫“交头钱”最多,其余多少则按辈份,女方如果满意红包也就会收下,如果不满意事后便会由媒人退回。 定亲后,女方也会择日去“查人家”,出门“查人家”一般是由妇人去,母女俩加上婶婶、嫂子、姨娘或舅母,她们拿出平时最好的衣裳,事先放在米汤里浆好,好穿在身上舒鲜得“唆、唆”响,头发梳得油亮油亮的,组成一个妇女“考察团”,多则十几人,少则也有七八人,人多一是显示出女方家“外氏”多,女儿以后到婆家当媳妇不被人貌视,不会受欺负,二是妇人见世面少,虽然平时爱做客,走亲戚,但毕竟是熟门熟路, 而初次登门,人少了显得势单力薄,不免觉得胆怯拘束,所以人多力量大。到了男方家打开嘴巴什么都爱问,什么都敢说,包括日后的聘金多少、鱼肉几斤,衣服几套,其它穿带饰物几件都会一一谈定,俗话说“男人口将军剑,女人口咬断线”,她们了解了男方家境如何,有几间房,几亩田,几个兄弟,家人健康状况,甚至栏里有几头猪几头牛都看清楚了。女方来“查人家”男方家就热闹多了,会邀请亲戚朋友左邻右舍都来捧场,特别是一些在城里有工作或更有身份的亲戚,事先就通知一定要来撑撑面光,又煮茶又摆酒,一是显示出在当地的地位及经济实力,二是意示对女方的重视,这样未来的丈母娘才高兴,临走时还要给女方一身衣料,其余则每人一件衣料,一个红包。 接下来,男方就会择日由准女婿陪同叔伯到女方家“摘八字”,就是开出新娘儿生辰八字,与新郎生辰八字一起请先生择个结婚“吉日”,同时附上新郎及父母的鞋子尺寸叫“夺鞋样”。女方家“摘八字”就会请亲戚朋友包括左邻右舍来煮茶摆酒,意示此桩婚事已确定,进一步公开范围。结婚吉日一般在一年的一头一尾,如开春二月十五的“花草日”,或万物皆已收获,物质丰富的“冬止日”,这两天的日子认为“诸事皆宜”,也有择在年前或正月,一是天气比较冷适宜保存食物,二是家家都比较闲做事有帮手,另外,如果同一年家里有结婚又有嫁女,哪就一定要“先嫁后娶”。结婚日子选定后,媒人就会来“报日子”,女方拿到吉日后还要请先生看看,如果没有异议便可定下。 嫁期已定,女家便开始置办嫁妆,嫁妆一般有郎衣被帐、土地厨、后来有大衣厨、三门衣厨、五斗桌、方桌、排椅子、木箱2只,到七十年代末条件好一点的便有单车、缝纫机、手表出现,也有比较筒单的就二只木箱,两张椅子,一担水桶。做女儿一般都希望父母多置点嫁妆,但又不好开口,每有村里别家归亲,回来便说与娘听,新娘家有多少厨,多少箱,多少手饰,多少衣裳,多少差郎(差郎是送嫁的队伍)。 做新鞋是最能反映新娘手巧不巧,新娘依照“夺鞋样”送来的鞋子尺码,开始没日没夜的纳鞋底做新鞋,一般两双叫一连,最少新郎两连,公公婆婆各一连。到做鞋的日子,也是女儿在娘家的最后几个月的日子,平时要好的姐妹都会相聚依偎在一起,一是帮忙做新鞋,二是珍惜这不多的时光,她们互相诉说,有时也互相嬉戏。 佳期来临,女方家叫“嫁女酒”, 吉日前一天男方就会送来鱼肉,女方晚上要吃一餐“看轿酒”也有叫“照相酒”。男方家叫“归亲酒”,也是吉日前一夜吃一餐“暖房酒”,还要选一到两个聪明伶俐的男孩在新婚床上睡一个晚上,寓意是早生贵子,被选在新房睡觉的男孩子第二天起来都会得意的说舒服得一晚没睡着,往往被大家调侃得面红耳赤。 一早,男方接亲的队伍六人或九人就会吹吹打打、热热闹闹而来。男方来接亲的人中,其中主要领头的人,一般要选既要人情练达,能说会道,又要相当体面又懂礼节的人,有时女方家礼节比较繁锁,如遇到不好说话的亲戚叔伯,有时故意刁难时,既要能顺利办好事情,给足女方面子打好圆场,又要能给男方省钱,否则,太阳偏西了新娘还没出门。 同时,还要抬得“熟合”来,就是猪肉十九斤、鲩鱼(草鱼)一对、还有煮熟了的公鸡一只,公鸡头、尾上的鸡毛要留下一小撮,意示这桩婚事有头有尾,不会半途而废,到了女方家,厨师则会将公鸡分成两半,一半留下煮给新娘吃,另一半则随新娘送回男方,男方厨师则将鸡头割下,用红纸包好放在新人婚床下面,意示一对新人“百年好合,白头到老”。 女方嫁女宴席开始,菜上到第五碗时,则由新娘父亲或兄长把已经梳洗好焕然一新的新娘抱在大厅神台前面,这时母亲则抬来一碗鸡腿和肉圆,开始喂给新娘吃,这时情不自禁的哭嫁开始,做娘的第一句“囡囡哎—肝哎”,全场的人喉咙都已发硬,哽咽得难以咽下,大多女客早已泪流满面,筷子不动,只有小孩子吃得津津有味,两三碗菜过后,新娘抱回房里,宴席继续,但大部分女客几乎不把菜往嘴里送了,都在七嘴八舌的围着此情此景的说开了,夹一筷子菜就放在桌上,好带回家让全家老小分享,所以我记得小时吃嫁女酒是比较心酸的。 酒席吃完,人未散去,房里的哭嫁已是天昏地暗,亲朋好友个个泪流满面,为新娘送上“摘腰礼”,当然我不太了解“摘腰礼”的由来,按客家习俗,亲戚来做客,特别是带了小孩子第一次上门,客人要回了,主人都会真心诚意的一再挽留,同时随意多少包个红包给小孩,表示对客人的尊重,也希望以后再来,“摘腰礼”也作为是告别的形式吧,但对于农村女子来说,是第一笔“私房钱”,这笔钱有多少其实娘家不太清楚,婆家更不清楚,我觉得这笔钱对于刚嫁到婆家的新娘来说是经济独立的开始,至少手头上有些钱用来做做人情。 说到哭嫁,现在出嫁时会哭嫁的女孩已比较少了,我记得小时候在农村,只要谁家嫁女,我们几个小伙伴就是最忠实的观众,围在新娘的眼前一字一句的听她们诉说,娘一把眼泪一把鼻涕的说:“囡囡—肝哎,天光(明天以后)时冇捱囡囡齐(在)面前时,娘捱就样(像)少了一只手呀少了一只脚啦,捱囡囡时到了别人家时事事要小心啦,端了别家给碗时总冇齐捱(在我)面前样自在啦,公婆姑嫂前面时要拧(忍)得住嘴呀,受得住气啦,吾敢样(不能)在娘面前时冇轻重,捱囡囡时出得门时(嫁出去了)要一条鞭子扯到尾啦……”意思是,女儿嫁了,娘就少了一个帮手,并告诉女儿,到了男家为人处事要谨慎,要处理好姑嫂、婆媳关系,不能像在娘家一样任性,结婚后要夫妻和睦,婚姻要从头到尾,白头到老。这时的女儿听得是心肺撕裂,上气已不接下气哭道:“姆妈哎—娘哎,日后时冇捱囡囡在面前时,捱娘你吾甘样劳啊,吾要甘样累呀,可怜捱娘一年到头寒风雨雪,泥一脚来水一脚,拉扯捱囡囡到你样高啊,从今后时,做囡囡给嫁出去了,就像泼出去给水啦,早早夜夜时冇在面前帮捱娘啦……”。接下来舅公、叔伯、婶子、嫂子、姨娘、平时的好朋友、邻居等亲戚朋友都拿了红包前来安慰,新娘子就分别的和他们拉着手哭上几句,叫他们以后有机会路过我家里时,不要分生,要进门来喝口茶或吃餐饭。 悲悲戚戚大半天,新娘子“摘腰礼”收满一袋子,女方族中长辈早把嫁妆一一摆在厅堂,每一件都贴上大大小小的红纸,上面写着“福”字或“吉”字。一切准备就绪,家里的兄弟姐妹个个换好干净整齐的衣服去送嫁,稍大一点的男孩则排在前面挑水桶,两个桶里面分别放有柚子、红枣、花生、桂园、黄豆,分别代表丰衣足食、子孙满堂,紧接着就是两人抬方盛,方盛一般有二个或三个,里面摆放着新娘为新郎及公公婆婆做的新鞋,上面搭放着亲戚朋友送的打鞋底的绳子、织毛衣的线、陪嫁的郎衣被账,男方为新娘准备的各式新衣服,这是订婚时就谈好了的,所以那怕是同样的面料和款式也要准备好,不然有的新娘子不肯出门,要媒人好说歹说,又骂接亲的人,又劝新娘子不要计教,进了门都是你的,左说右说最后也要包个红包给新娘才摆休,还有挑谷箩的,箩盖上放着订婚时男方送来的牙刷、毛巾、香皂、花露水等,端盘子的里面放着手饰等较贵重物品,抬五斗厨的,抬木头箱的等等各式各样,鱼贯而出,新娘子由父亲或兄长背出门,双脚不能落在娘家的地面,意思是不带走娘家的财气,年纪小的弟弟妹妹则牵着新娘的手走在队伍的最后,这时,母亲就要一直坐在女儿睡过的床边,一直到新娘出门走远。鞭炮声,哭声,喊叫声,欢笑声交织在一起,浩浩荡荡的送嫁队伍就出发了。 供稿:赣州客家联谊会 邹卫萍 特别声明:以上内容为综合整理全网平台信息,版权归原创者所有,转载分享并不代表平台支持其观点立场。 客家人,共同探讨客家文化!官方微群,请加小编微信号:kejialm,备注文化交流,只接受邀请进入!【小伙伴们,行动起来,欢迎推荐,投稿至:1281728402@qq.com 内容不限】 返回首页>> |