一代无好妻，三代无好子。

好子靠好娘，好禾靠好秧。

好子不离娘，好瓜不离秧。

爷老以公样，猪笼上起灶棚上。

龙生龙，凤生凤，虾公生来背拱拱（拱：弓，指脊背弯曲。或：老鼠生来打地洞）。

捉猫子看猫嬷，讨心舅看爷娘。

（挑选、买好小猫，要看小猫母亲的状况；同样地，娶媳妇，要看她父母的人品。）

（上面这些谚语说明父母、母亲对小孩子的人格形成，有重大的影响，所谓“子随母性”）。

◎印祖云：世有贤母，方有贤人。

吾常曰：「治国平天下之权，女人家操得一大半。」

◎大家今天晓得有孔子，孔子的成就从哪来的？母亲教的、母亲养的，没有母亲哪有他！所以你要去找根、找源，源头。就知道夫妇两个组成一个家庭，最重大的使命还是在妇女，你能轻视吗？你能够不尊重吗？

◎所以今天扎根，我们要劝一切年轻的同学们，怀孕的时候决定从胎教做起。

有些人说这个中国文化不重视妇女，轻视妇女，这是完全错误。

在中国几千年当中，多少的圣哲，他是怎么学出来的？要多想想，都是父母扎的根，母亲的功德最大，为什么？古时候教儿教女是母亲的事情，母亲不离家庭，不离儿女。

◎「孟母三迁」，孟子的功德是他妈妈的，伟大的母亲

「护育」的根是在家庭，什么时候开始教你的子女？中国古人讲「胎教」，怀孕的时候就开始。母亲起心动念要正，决定不能有邪思，母亲一个念头就影响胎儿，一个恶念、一个瞋恨，他心不平，可能他生下来，一生对人就是瞋恨，这个事情麻烦！所以做父母的，心情平和、慈祥、有爱心，这个小孩生下来将来是善人，善根种下去，这是胎教。

小孩出生之后，做父母的在小孩面前所表现的都是善的，不善的那一面回避，决不要让小孩看见，不要让他听到，这叫真正爱护儿女。

所以真正要懂得爱护小朋友的人，你家里养了小孩，最好什么办法？不要电视，决定不要让他被这些污染。修学的环境特别注意，孟子何以能成为圣人？历史上记载「孟母三迁」，这个居住环境不好，对她孩子有不好的影响，搬家，选择对小孩有正面影响的居住环境，真正叫爱子女，培养子女成为大圣大贤，那个功德不可思议。

大圣大贤，你想想看他一生教化影响多少人？就以孟子来说，影响到全世界，影响到几千年。他这个功德是他妈妈的，这个妈妈才是伟大的母亲，真称得上伟大，这是做妈妈的事业。妈妈拼命参与社会，去作官、去赚钱，儿女都不顾，她自己成功，下一代完了。很多富有的，到他一死，儿女一接他的产业，没有几年破产，花天酒地，败家子，不到几年身败家破。这是父母没有尽到责任，父母无知，父母愚痴，没有受过教育，干这个胡涂事。

◎「不孝有三，无后为大」，「夫妇有别」；尊称妻子为「太太」，对妇女多么的崇敬！

我们中国古人常说「不孝有三，无后为大」，这一句话跟另外一句话，「夫妇有别」，我讲得很多，这两句话很重要。无后并不是说你的儿孙多，不是这个意思。你儿孙里头有没有人才能够继承你的家道，继承你的家业，那叫后。如果没有人继承，子孙再多，还是家败人亡，那不叫有后。有后，世世代代都有人继承，这是中国古人非常重视的！

男女有别，我说得很清楚，男女结成夫妇建立一个家庭，家庭里面两桩大事情，一个是物质生活。所以从前男主外，女主内，男女是平等，并没有说男尊女卑，不是这个意思，是平等的。但是他所负的责任不相同，男主外，担负起家庭的经济生活，物质生活。这个女在家里面要肩负起相夫教子，而相夫教子里面，教子摆在第一非常重要。你的家能不能出贤人？能不能出圣人？能不能出人才继承你的家业？完全靠母亲。所以中国自古以来，没有说轻视妇女，要是轻视妇女，那对中国文化不了解，那是冤枉古人。中国古人没有轻视妇女这个意思，这是我们读圣贤书的人应当要明白。

不但不轻视妇女，而且对妇女的尊重超过男子，为什么？她是圣贤之母。所以在中国，你看自古以来称妻子为太太，这个太太的名字太尊重！太太从哪来的？周朝开国帝王都是圣人，王季有圣德，太王有圣德，太王是周文王的祖父，王季是周文王的父亲，有圣德生下来圣贤。所以文王的祖母太姜，就是太王的夫人，太姜；他的母亲太任，王季的夫人；他自己的夫人叫太姒。你看文王夫妻两个，生武王、生周公。我们读孔子书，孔子文字记载，对于文武周公是他心目当中最尊敬的大圣大贤。谁教出来的？母亲教出来的，他们家出了三太，太姜、太任、太姒，你看生下来文王、武王、周公。尊称妻子为太太，就是期望太太要能够继承周家的三太，把自己的儿女都教成大圣大贤。这是家能不能兴旺、能不能发达，太太负一大半的责任，你说这个对妇女是多么的崇敬！

这应该要晓得。他各人有各人本分的职责，这个相夫教子。

◎母亲怀孕的时候，发脾气，胎儿可能就种下病根，一生不健康。

我们中国人讲家教。儿童模仿的能力最强，他出生下来之后，眼睛睁开，他就会看，他就会听。他所看到的、所听到的，阿赖耶里头落印象。中国人常说「先入为主」，这个印象是最先进去的，成为他这一生当中，主观观念的由来。谁教他的？父母教他的，所以父母言行不能不谨慎，你的一举一动、一言一笑影响这个婴儿。你不要以为他无知，正因为他无知，他把他所见所闻，保留成最深刻的印象。古时候中国人知道。

所以儿女不但是生下来要很小心谨慎的来教养他，怀孕的时候就教。做母亲不容易，这个时候心要端正，六根要端正，就像《无量寿经》上讲的，为什么？影响胎儿。心地要真诚、要慈悲，决定不要动贪瞋痴，这个意念影响小孩。

所以今天我们从科学家对水做结晶实验，得到非常有利的科学证明，我们的意念善跟不善，整个身体里面血液细胞都产生变化。胎儿在母亲肚子里面，他怎么会不起变化？一样起变化。母亲不高兴，发一顿脾气，那个脾气是毒，这个胎儿可能在身体上就种下病根，将来一生身体不健康。病根找不到，实际上很简单，病根是他在母亲肚子里头，母亲常常发脾气、常常起恶念，病根！所以做母亲在怀孕期间当中，不要接触逆境，不要接触恶缘。你所接触的都是顺境善缘，常生欢喜心，没有恶意，没有恶念，好！小孩出生之后，非常重要，为什么？他会看，他会听，在他面前言行举止要端庄，做给他看的，就是教导他的，这叫家教。现在是小家庭，在从前大家庭，父母这些长辈，还有兄弟姊妹都要懂得教导。我们言行举止对他确实有影响，而且影响很深刻。

家教好，我们一般讲这个人根基好，我们佛门讲这个人善根深厚。善根深厚，要知道一半是教育，而且这个教育占的比例，严格的讲应该超过一半。另外是什么？另外是过去生中他的业障习气，业习，佛法讲阿赖耶里头含藏的种子。种子有善、有恶、有无记，这一生当中看他遇到什么缘。善的缘，恶种子跟善缘不相应，善种子跟善缘相应，结善果！一定要记住佛陀在经教里教导我们，缘生，不说因生。因不能控制，每个人阿赖耶识里含藏着业因，十法界业因都有，这个不能控制，但是能控制缘。因要没有缘，果报不会现前。

日本的科学家江本胜博士花了八、九年的时间做实验，确确实实证明，水有看的能力、有听的能力、有觉知的能力，证明了。无论是我们平常喝的一杯水，或者是湖水，河流里面的水，他们都做过实验，统统有见闻觉知。有详细的报告，有几千张的照片。他们实验，用米饭做过实验，同一锅煮出来的米饭，装在两个玻璃试管里头。因为它能看，写字，写这个字，他是用打字不是用手写，打字，然后贴在玻璃管上，过了几天去看。他这两个管子一边写的是「爱，谢谢」，另一边写的好像是「瞋恨，我要杀你」，写这么几个字。过几天之后，这个写「瞋恨，我要杀你」玻璃管里面的饭变成黑色的，闻它的气味非常难闻；另外一个试管里面写「爱跟感谢」，饭变成黄色的，发酵了，打开管子闻，味道非常好。你看看，它会看！这个信息给它，它产生变化。

所以他呼吁我们世间人要有爱心，要有感谢。对一切人一切事一切物，你有爱心、有感谢，所有物质都变成最美好的结晶；决定不能用瞋恚，不能用报复。用消灭、杀害，那个结晶是非常非常之恶劣。

我们现前从日本江本胜博士看水的结晶的反应，你看到这讯息你还不觉悟吗？

这杯水我用很欢喜的心、爱心、感谢的心，它的结晶是最好的。

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