在过去农业时期，在我国台湾的客家人于“冬藏”之后，为迎接新的一年，有意“整龙”（客语：成立龙队的意思）的人是龙主，即利用年前农闲时开始“糊龙”（客语：制作龙的意思）。

一般龙的制作在过年前就要完成，年后练习元宵节时迎龙拜年。苗栗地区盛产桂竹，因桂竹质轻韧性又好，又可节省人力、体力，糊龙就地取材，经济、方便又实用。糊龙时将桂竹剖成竹篾，先后制作龙头、龙尾，龙尾都有上卷，向右上卷起，代表母龙，向左上卷起代表公龙，再按设定的节数编制龙圈，依序排列衔接后幪上画制好的龙被（龙衣）始告完成。

糊制好的龙要进庙祠开光点睛、参拜，是一种神圣的表征，故糊龙的地点一定要干净，远离秽气之地；为求龙的圣洁，糊龙的过程中，非常忌讳有月事之妇女、服孝期间之民众及婴孩（因婴孩随时都有排泄秽物的可能）接近，避免沾染污秽之气，确保龙身之圣洁。 　　

在客家习俗中龙身无一定的节数，但绝对是单数（单为阳、双为阴），最多不超过九十九节，代表至尊无双，一般以九、十一、十五节吉祥数字居多。客家人对龙的传说，分有金龙（金色或黄色）、银龙（银色或白色）、海龙（水蓝色）、青龙（绿色）及火龙（红色）等五种，代表五行，龙被即依原定糊制之祥龙类别选裁。

早期所制龙灯长约十丈，在竹鼓上贴上纱，作龙形的灯笼绑在木棒或竹棒上，有龙头、龙身、龙尾，以画有龙纹或其它花纹的布相联，龙灯上点蜡烛（以后改用蓄电池小灯），故所糊制的龙身内装置灯光，代表花灯之意，夜间舞龙时，鲜明透光的龙身，尤其龙头两眼的聚光，在烟雾弥漫的炮阵中飞舞，更增添元宵夜花灯之美。

客家人，共同探讨客家文化！官方微群，请加小编微信号：kejialm,备注文化交流，只接受邀请进入！【小伙伴们，行动起来，欢迎推荐，投稿至：1281728402@qq.com 内容不限】 返回首页>>