在民国以前，安远村有张公庙、关帝庙、三仙庙、观音阁。现在只剩下张公庙，其他三座庙中的神明均改供在张公庙中。

1、张公庙：建造时间不详。民国前的张公庙包括庙后面的玉皇楼，此楼主要用于念皇经。1949年以后，庙被改作乡粮站的仓库。1955年张公神像被悄悄抬到5里外岩前村的弥勒岩保存。1958年张公庙被拆废。上世纪80年代重建，现在的张公庙分成前殿和后殿。前殿为张公庙，为荤菩萨。后殿为观音堂，为素的菩萨。张公庙的主神坛中间供着张公，其右边为张公之妻，左边是关帝。张公与关帝的神像前面各有两尊较小的神像，分别是他们的将领。张公妻神像前也有两尊较小的神像，右边是她的女儿，左边是她的儿子。主神坛的左边又有一个较小的神坛，中间供着土地公公。在土地神前有两尊较大的神像，均是关王将领的旧神像。因为旧的太重，游神时捧不动，后来只好塑了两尊小的供在关帝前面。观音堂，也是张公庙的大雄宝殿，中间的神坛上供着三宝如来，右边的神坛上供着普陀与禅师公公；左边的神坛上则供着五谷神与伽蓝菩萨。以前，张公庙有200多担谷田，约现在的50亩，收到的租谷大约有1000多斤。此外，庙中还有一些其他收入，如每个墟天，对庙前米豆市场上交易的大米、豆子、油，庙中会抽一点。住在庙中的牙人也会将所得上交一部分。这些所得全部用于庙及神像的维护烈及庙所举行各项活动。

2、关帝庙：据说建庙时间比张公庙略迟。此庙整个安远人均有份。关帝庙现已不存在，关王在1992年被移到了张公庙。

3、三仙庙：又叫水口庙，供着三仙祖师与五谷神。因庙在水口，当地人把三仙祖师叫“水口菩萨”，认为三仙祖师是“把关的”，可以阻止妖魔鬼怪到安远来作乱。1958年被拆掉。

4、观音阁：供着观音。也有把关避邪的功能，此庙无会期。

5、社公坛：位于三仙庙下方。它是个用一块石头的神坛，上面写着“本坊福主”。村民杀猪时会拿猪头和猪尾作供品去祭拜，希望社公保佑家中的猪快快生长。过年节时则把鸡鸭等拎到神坛前杀，但若是屠夫杀猪卖则不抬到社公坛前。

6、江西会馆：馆的面积有数千平方米，里面供着安远生活的江西籍各姓氏的祖宗牌位，还供着许真君的神位。会馆的对面有一个大戏台。每年的冬至日，全安远的江西人都在江西会馆相聚、会餐，并且请戏班做戏，最短时有3天，最长时有8天，做戏的钱由他们按人口摊派。正日游龙灯时江西会馆有一条布龙。据说当初对做江西会馆的地基，安远本地与江西籍的相争，都说这地基是自己的。争执一直无法解决，双方打起了官事，但是仍未得到解决。江西籍的那一方较有财力，一天内就从江西运来了很多木材，一夜之中建成了一座江西会馆。另一方见屋已建成，无可挽回，只好罢休。围绕着上述的神明，一年之中安远有8次大型的民俗活动。

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