客家情歌,是客家山歌的精华。它如带露的山茶一样清新,它像喷涌的泉水一样清纯,它似醇香的美酒一样醉人……其形象生动的比兴,丰富的想象,炽热的情感,浓郁的生活气息,优美的意境,堪称美妙绝伦,可以毫不夸张地说,它是空前绝后的艺术。 客家情歌,我爱其“浓”,它像平湖上荡起的阵阵涟漪,似垂杨蔽日的浓阴,如硕果坠枝的果林。客家人是“情种”,不爱则已,要爱就爱个缠绵,爱个死去活来。正如:“生也缠来死也缠/只爱同郎结良缘/生也生在郎身上/死也死在郎身边。”“竹子撑笋连竹鞭/哥哥和妹心相连/任你雷鸣暴雨打/烧不掉来冲不断。”如此炽热、疯狂,浓得化不开的爱,有谁不为之感动呢?有谁会无动于衷呢? 客家情歌,我喜其“裸”,它毫不修饰,毫不隐瞒,毫不扭捏,它披肝沥胆,襟怀坦白,万斛情感,全盘表出,一泻无余。谈情说爱是天生之事,也是件难事,难就难在心中有爱,不知怎样来传达;难就难在心中有情,不知怎样来诉说;难就难在相互倾慕,却不好意思捅开那层窗纸。 对于客家男人来说却不难,山歌一唱爱就大胆地传达出来:“老妹走路莫咁快/放慢两步等到俺/哥哥有事同你哇/喊你老妹嫁给俺。”你看,脱口而出,多么坦率,多么简单,没有迂回宛转,也不含隐修饰。就是一时得不到回音也不要紧,客家男人用山歌无拘无束地吐露:“河下鲤鱼似妹身/哥哥打网下狠心/打鱼不到不收网/恋妹不到不甘心。” 客家情歌,我惊其“野”,野得大胆泼辣,野得百无禁忌,野得让世人心惊眼热。从“野歌”可看到客家人对爱情,对自由的不羁追求的精神。他们兴往情来,要唱就唱:“高山岽脑一兜茶/两人坐到茶兜下/哥哥坐到妹身上/当得皇帝坐天下。”他们无遮无拦,连神圣不可亵渎的观音菩萨,也用来打比方:“铜打观音庙里坐/受得香烛纸钱多/观音受得千百拜/妹受阿哥亲嘴多。”连菩萨也食人间烟火,何况人呢?所以,他们公然蔑视名教传统,甚至拿观音菩萨来调侃:“昨夜连妹太慌张/摸到神台当是床/摸到观音当是妹/观音莫怪贪花郎。” 客家情歌,我敬其“火”,火辣辣,爆烈烈,令人咋舌,令人钦佩。他们敢爱,敢冲破封建礼教,敢为爱情抗争倾诉:“老妹敢做也敢当/唔怕利刀白过霜/即使刀山妹也过/一朝有命总爱郎。”这一字字,一句句,如烈火燃烧,火山喷发。这是情绪的升华,这是感情的白热化,这是爱情的宣言书。“打铁唔怕火星烧/恋妹唔怕斩人刀/斩了头来还有颈/斩了颈来还有腰/就是全身都斩碎/还有魂魄同妹聊。”这是何等的炽热,何等的刚烈,何等的慷慨!恐怕任何人听到这首歌,心灵都会被震撼。 客家情歌,透视出客家人的热情、开朗、豪放、刚毅、直率、诚挚。这一文化清流,随着客家先民的南迁,走向了大江南北,一直到了东南沿海。出发前的记忆,文化的记忆,也就在这一刹那间定格了——因为这是他们在中原故土上的最后记忆!这种文化精神仍然激发他们前进与创造,客家山歌,也就得以成为最为浓情、最为放达、最为卓越的歌种。2007年 稿源: 赣州晚报 作者: 陈留弟 特别声明:以上内容为综合整理全网平台信息,版权归原创者所有,转载分享并不代表平台支持其观点立场。 客家人,共同探讨客家文化!官方微群,请加小编微信号:kejialm,备注文化交流,只接受邀请进入!【小伙伴们,行动起来,欢迎推荐,投稿至:1281728402@qq.com 内容不限】 返回首页>> |