 个人简介： 吴木，笔名吴枸，东源县漳溪畲族乡人。大学毕业，高级讲师，原河源师范副校长，世界中文作协、中国诗歌学会，中华诗词学会会员，全球汉诗学会理事，广东老年书画诗词摄影家协会会员，客家古邑文化研究会会员兼东源分会顾问，原广东中华诗词学会理事，原岭南诗社常务理事，中华诗词文化研究所研究员，河源市文联荣誉委员，河源市老年书画家协会副会长，河源诗词协会顾问，>>河源诗词<<原主编。其作品及小传入选>>中华诗词年鉴<<、>>中国古今楹联选集<<、>>世界诗词艺术家辞海<<、>>21世纪中国诗人大辞典<<等。著有>>梅溪拾韵<<、>>河源客家情歌精选<<、>>河源客家情歌续集<<、>>钦德斋拾锦<<等。 无论是>>客家妹<<中唱的“河源处处风光好，山清水秀出玉娇，呜喂…”，还是>>共奔小康福无边<<唱的“春季同妹结良缘，并肩耕好责任田…”，都是传承着河源客家文化之精髓的客家山歌。而将这些零星而丰富的河源客家山歌收集、整理，并将其编著成>>河源客家情歌精选<<和>>河源客家情歌精选续集<<这两本书籍的人，正是我们今天这篇文章的主人公——吴木。 耳濡目染，唱山歌是爱好也是传承 1934年的东源漳溪畲族乡，跟其他客家地区一样，没有如今那些缤纷多彩的休闲娱乐方式，在那里，客家山歌成为了每一个人耳熟能详和哼唱的“流行音乐”。在日常田间劳作时，那里的农民总喜欢一起吆喝一段山歌，用于纾解劳作时的疲惫。吴木就在那个时候的一个客家农户之家，呱呱落地了。 在那种人人唱山歌氛围的熏陶下，就如同现在的流行音乐般，吴木一边放着牛、砍着柴，一边一个字、一段词、一首曲的，跟农民们学起了唱山歌。渐渐地，吴木对客家山歌也多了一份兴趣与一份情感，如“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；树死藤生缠到死，藤死树生死也缠…”这首表达男女相恋的客家山歌，正是吴木童年时学会的，而他也将其记至今天。 日积月累，吴木学会了不少的客家山歌。而拥有这个特长的他，在读书后也参加了当时村里宣传合作化的文艺活动。有了上台表演的机会，让他对客家山歌有了更加浓厚的兴趣。 改革开放后，客家山歌作为振兴客家文化的一种重要艺术形式，越来越受到重视。吴木将自己对山歌的兴趣爱好与工作相结合，不断地在河源各地寻找与收集河源客家山歌和原始素材，最后收集到的河源客家山歌达到了2000多首。同时，在这个探索之旅中，他对客家山歌的理论上有新的认识与体会。最终，吴木在河源各界的支持与帮助下，整理、收集、修改、润色，将425首河源客家山歌编著成两本>>河源客家情歌精选<<、>>河源客家情歌精选续集<<，为河源客家民俗文化的发掘和保护工作做出了重大贡献。 吴老对记者说：“河源客家山歌，其实就是我们河源人世代传承的一种精神财富，是河源民间文化散发着馨香的一朵奇葩的传承。” 探索研究，聚沙撷玉成书籍传颂河源 吴老说，河源客家山歌是河源客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，并形成民歌中独立的一个支派。河源客家山歌承载着河源客家博大精深、源远流长的民间文化精髓，其中，客家情歌最为人们熟知和喜爱，也是客家山歌中数量较多，艺术性较强的一类。 客家情歌内容丰富，表现出了爱情生活的每个阶段、每个方面、每个场合，吴木在>>河源客家情歌精选<<将其归纳为赞慕、相思、热恋、盟誓、情怨五个专题，后又在续集中将其归纳为嬉戏、思春、眷念、求偶、热恋、信誓、惆怅、怨恨八个方面。吴木将散落在河源各地的客家情歌收集、整理、改编，去糟粕取精华，并嵌进具河源客家古邑特色的内容词语，突出其时代精神，以宣传河源的文明。其收入书中的情歌内容丰富，感情健康，句句动情、首首动人，艺术性极高，优美的意境、生动的语言，以各种修辞手法融为一体，让人读后感到美不胜收。 河源客家情歌蕴藏量极大，民间流传着数以万计之多。吴老认为，传统的客家情歌俗中见雅、艺术性强，思想内容绝大部分是纯朴、健康的，但由于历史原因，也有部分糟粕混入其中。时代的步伐不断地向前迈进，如何传承和发展这朵幽香的奇葩，成为了吴木日常生活的一个重要内容。为此，他经过实践和研究，撰写了论文>>客家情歌<<，系统地阐述了客家情歌的起源，形成艺术特色，如何传承、发展和创新问题，强调要为其赋予时代精神。 “>>河源客家情歌精选<<及其续集这两部书籍是我数年辛勤劳动的成果和付出心血的结晶，我希望通过它们，让河源客家山歌成为河源人的精神食粮。”吴老说。 传承不断，还需口口相授代代相传 如今，充满浓浓乡情的河源客家山歌时常荡漾在河源城市和乡村，无论客家公园、茶山公园、老公园等休闲场所，还是田间地头、乡村广场；无论新居民、老居民，无论是认识的，还是不认识的，人们都汇聚在一起，齐齐吆喝，歌唱美好客家情和幸福生活。而很多旅游景区也都筑有山歌台，举行山歌擂台比赛，美婉的歌声远飘四方。 虽然，已是耄耋之年的吴老，因为身体原因不能与他们一同欢唱，但这依旧是他最高兴以及期望看到的画面。对于河源客家山歌，吴木有着一种无法割舍的情怀，“除了书籍的记录，山歌也要口口相传。” “我很鼓励后辈学唱山歌，创新客家山歌。编著书籍，就是希望将河源客家山歌传承下来，让更多人了解、认识河源客家山歌，将传承当成一份使命。”对河源客家山歌的传承，吴木思考过许多，他说，河源客家山歌需要得到更多人的重视，需要有更多人将其收集整理，传承其表现手法，再结合时代形势将其内容加以创新，取其精华、去其糟粕，发挥它文娱和宣传的功能作用，以鼓舞人民、教育人民。 如今，对河源客家山歌的研究还只是冰山一角，探索的道路依旧十分漫长，需要世世代代的传承与坚持，才能将河源这一优秀的民间文化继承下来，传颂万世。吴木只是为河源客家山歌的继承写下了一个开头，而往下精彩的文章内容，需要更多的新生代来谱写。你可以细细品味研究，也可以闲时哼唱，只要歌声不断，河源客家山歌就能口口相授代代相传，得以发展。这是时代的要求，文明建设的必需，这也是吴木和广大客家山歌爱好者的愿景。 作品选登： 客家妹 河源处处风光好， 山清水秀出玉娇； 客家妹子心灵美， 客颜出众任你挑。 世间靓女惹人爱， 如花似玉好人才； 个个赛过西施女， 好比仙女下凡来。 客家妹子美名传， 德貌双全赛天仙； 站在塘边鱼唔走， 站在花园诱花妍。 嘴唇红过石榴花， 苹果脸蛋泛彩霞。 肌肤嫩过苗竹笋， 绝代风姿人人夸。 唔肥唔瘦好苗条， 丹凤眼睛细眉毛； 青柔秀发随风舞， 头插鲜花香气飘。 劲戴金链加领带， 长裙一摆彩云开； 拂袖迈开腾云步， 恰似七姐舞瑶台。 听歌爱听客家声， 阿妹山歌最出名； 牛郎听到渡银河， 牵着织女下尘寰。 客家妹子好歌喉， 山歌一听震天外； 画眉听得闭了嘴， 阿哥听得心花开。 脸上酒窝总含笑， 广结友情善社交； 百鸟寻欢朝金凤， 阿哥恋爱选玉娇。 伶俐活泼品行乖， 阿哥恋上喜开怀； 这等才貌世间少， 真系龙女来投胎。 客家妹子真是靓， 赛过天上织女星； 好男争恋客家女， 永结鸳鸯共条心。 客家妹子最勤快， 科技知识学满怀； 敢挥彩笔画蓝图， 奔康路上朝前迈。 在家创业富路开， 增产增收谷满楼； 出门经商本事大， 广辟财源滚滚来。  ■河源乡情报 陈镔超 文/图 特别声明：以上内容为综合整理全网平台信息,版权归原创者所有，转载分享并不代表平台支持其观点立场。
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