客家祠堂的建立可追溯至宋元时期。古人云:“礼,莫大于宗庙。宗庙者,天下国家之本。”乡人为了“报本返始”、“慎终追远”而立家庙,饷祖考,于是祠堂应运而生。顺应天伦,体现礼教,维系血脉,每一座客家祠宇都是一部无言的书著,它的构造和纹理,它的花饰和风骨,它的讲究和规则,既述说着远去的伦理风化,又讲解着高超的建筑智慧。 建祠祭祖,安居乐业。瑞金是重要客家聚居地,作为迁徙的民系,客家先民们对故土有着深深的眷恋,他们重视传统,崇尚祖制观念和孝道文化,同时艰苦的生活条件需要凝聚宗族信念来克服困难,因此,瑞金的每一宗每一族客家人,不管生活多么艰难,第一个要建的就是祠堂,有了祠堂,客家人才真正有了家,这里,供奉着他们的先祖。 瑞金是远离战乱的山区,这里有山有水,也有充足的耕地,不管是出于对风水的尊重还是为了节约耕地,客家先民对祠堂的选址通常都是背山面水、坐北朝南,追求融入自然环境,再根据地势规划祠堂的形状和规模。 客家祠堂的营造尊重宗族伦理秩序和客家礼仪,宗祠通常单独建立,而支祠和私祠多为民居围绕祠堂的客家围屋,营造高度必须低于宗祠。客家祠堂多为砖木结构,也有少数纯木料建筑。建筑材料的选择取决于财力和地位,墙体或三合土或青砖,族群中最高身份、地位的人物决定材料的规格和施工方式。择地、规划、伐木请梁、奠基、砌墙、立柱、上梁、树门献架一直到最后的装饰、完工,不仅对尺寸、方向和施工有着严格的规矩,还始终贯穿着独特的祝赞等客家礼仪,这些礼仪体现了客家人营造祠堂的步步谨慎,讲求规炬,更体现了客家人对传统的尊重。 每年正月初一至十六日,各村落都要举行庙会。彼时,大宗祠内外,抬阁迎神,看花灯,唱大戏,观者如云,热闹非凡。上世纪三十年代初,叶坪村的谢氏宗祠成为中华苏维埃第一次全国代表大会的会议场地,成为“红色故都”瑞金的历史见证人。2014年,九堡密溪古村被评为第一批国家级传统村落,这里,有着罕见的“五祠朝南”奇观。 特别声明:以上内容为综合整理全网平台信息,版权归原创者所有,转载分享并不代表平台支持其观点立场。 客家人,共同探讨客家文化!官方微群,请加小编微信号:kejialm,备注文化交流,只接受邀请进入!【小伙伴们,行动起来,欢迎推荐,投稿至:1281728402@qq.com 内容不限】 返回首页>> |