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标题: 客家先民“耕读传家、爱惜字纸”的淳朴文风 [打印本页]

作者: day0新 时间: 2017-12-6 08:03
标题: 客家先民“耕读传家、爱惜字纸”的淳朴文风
字塔又名惜字楼、字库塔、文峰塔、圣迹亭、敬字亭、文风塔、焚字炉、焚字库等等。出于对文字的敬畏，古人提倡“敬惜字纸”，一纸一字均须好好珍惜不可浪费，即便是废纸若写有字也不能随意丢弃，须收集起来到特定的地方焚烧成灰。

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字在古人看来是生命与灵魂的。在有些地方，这些亭塔里还供奉着神灵，基本上是字圣仓颉，也有是孔圣人，有的是文昌帝君。敬惜字纸，是对文字的敬畏，对文化的敬重，读书人则通过敬惜字纸维护纸张和笔墨的尊严，尊重文化也尊重自己。
敬惜字纸之风曾经遍及全国，现今台湾桃园地区仍保有这样的习俗。平日里人们遇有废纸都会小心将字纸送到惜字亭焚烧，虔敬的还会在焚烧前上一炷香向设置在惜字亭前“二圣人”（造字先师苍颉公和文昌帝君）的神位虔诚祈祷表达敬意。

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现如今已经难以考证敬惜字纸的习俗起源于何时，但其“敬惜”的根本思想理念与儒家尊孔尚儒的思想相辅相成同出一源，而从南北朝颜之推《颜氏家训》中字纸有“五经词义及贤达姓名”不可秽用的记载和敦煌变文中“字与藏经同”等记载来看早在南北朝时期我国敬惜字纸之风就已经很盛行了。
广东紫金县龙窝镇官田至今还保留着惜字墓。惜字墓在当地被称为“化字城”，样式与一般葬人的坟墓基本无异，也竖有墓碑，石碑上边刻着的字样，“历代圣贤缔造经化字城”；上款为“光绪十九年癸巳岁桂月谷旦立”，下款为“后学附元马如龙男沾溱汉材嗣孙永祀”。

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该墓由清朝拔贡马如龙于清光绪十九年9 月（1893 年）建立。紫金县龙窝镇官田村人，清咸丰十一年（1861 年）考取秀才，清光绪四年（1878 年）考取拔贡。据载，马如龙热心教育，创建了官田村“观泰院”学堂，执教育人，还重视文化，尊敬圣贤，见到无用的有字的书纸，他都会收起，待到年底入年界（农历十二月廿五）前进行焚烧，再把纸灰埋葬在墓地，并书写祭文拜祭，以示对文化的尊重。
至今，在马如龙的后人当中仍流传着一篇祭文：上古结绳记数，及后造字加篇，流传世代，创造圣贤，帝王师相，巧订修增，声音点化，耳目昭焉，尽人受用，报答何曾，因兹敬悉，拾化灰源，虔具清酌，敬拜坟前，伏冀鉴纳，来格歆然，荫佑后丁，科甲连篇，三多有庆，亿万斯年，伏惟尚飨。

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耕作人/文

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